La misericordia de León XIV ante la hipocresía de Jorge Macri

Quedará como un momento minúsculo ante la trascendencia de la visita del papa León XIV a la Argentina, pero aunque coyuntural y pequeño requiere su propio análisis. El santo padre se bajó de la camioneta y al jefe de gobierno Jorge Macri se lo notaba ansioso en sus movimientos de brazos. Era el momento que esperaba. Sonrió. Aprovechó para posar junto a su hijo en los brazos de su esposa. Finalmente concretó la entrega de la llave de la ciudad al sumo pontífice y logró lo que quería y con lo que venía especulando: la foto que lo fortalece de cara a las elecciones del próximo año. 

En el pasado parecen quedar sus durísimas palabras, de hace apenas unos meses, contra la Iglesia Católica por darle de comer a la gente en situación de calle en el espacio público de la ciudad y en las cuales cuestiona la metodología de practicar la doctrina social de la Iglesia. "La lógica de darle comida y abrigo al hambriento afuera. Porque nunca la meten en la iglesia. Los dejan puertas afuera. Solo hacen que vengan más y cada vez quedan más dependientes de esto. Por supuesto que hay que darles de comer. Damos 475 mil raciones de comida por día en la ciudad de Buenos Aires”, había dicho el jefe de gobierno porteño en palabras que generaron malestar en distintos sectores de la grey católica. 

En aquellos textuales, enmarcados en una reunión vecinal que luego se viralizó en redes sociales, el jefe de gobierno porteño no solo tuvo la insolencia de cuestionar a la Iglesia sino que dio a entender que su gestión tenía mayor eficiencia en materia social.  AGENCIA PACO URONDO conversó con un trabajador de la Ciudad de Buenos Aires y le pidió un análisis del estado de situación de las políticas sociales de la Ciudad de Buenos Aires. "El gobierno pone plata para ocultar la pobreza, más que resolverla. La apertura de los Centros de Inclusión Social son eso. Abrieron muchos de estos dispositivos mientras vacían otros organismos que trabajan cuestiones más profundas de la desigualdad social. Por ejemplo en temas de adicción”. 

Además, se refirió a las persecuciones que sufren trabajadores de la economía popular. "Nosotros trabajamos con pibes que están en situación de calle, cuyas familias se tienen que dedicar a la venta ambulante y la realidad es que hay una política de echar afuera del espacio a las personas que están en situación de precariedad”.

En este mismo sentido habló de la crisis económica y el impacto que tiene en los estatales de la ciudad. “Por supuesto que todas las políticas que podamos llevar adelante están atadas a la situación económica general que es terrible. En ese contexto, los trabajadores del GCBA estamos en una situación lamentable: estamos cobrando muy poco. Perdimos mucho poder adquisitivo”.

Hace unas semanas la dirigente peronista de la ciudad de Buenos Aires, María Lucila “Pimpi” Colombo, en las vísperas de la visita papal analizó para APU el derrotero del jefe de gobierno porteño y su mirada sobre lo social: "Lo de Jorge Macri es una vergüenza. Toda la lógica de Macri da vergüenza. Es un caradura. Cruzó la General Paz y con el mayor descaro se puso como candidato a intendente de la ciudad tratando de preservar lo que quedaba del voto macrista y aprovechando la pelea entre Larreta y Mauricio”.

A su vez, añadió: “Se hizo jefe de gobierno y empezó con el operativo muro. Si ese muro lo hubiese puesto un antecesor suyo él no hubiera podido ser intendente. Después empezaron a decirle no a vendedores ambulantes, no a manteros. En medio de este desastre persigue a las personas que buscan tratar de ganar la moneda como pueden y los pone del lado de la ilegalidad”.

“Tanto Javier Milei como Jorge Macri están a contramano de la encíclica Magnífica humanitas del papa León XIV, como toda la lógica globalista, ya sea que venga de los progresismos o que venga del neoliberalismo. Son los que creen que la gente puede vivir sin trabajar porque le tiran unos pesos. La negación de la dignidad del trabajo”, sintetizó la dirigente de Principios y Valores. 

Consultado por este portal por la problemática de la asistencia a la gente en situación de calle,  Lucas Schaerer, periodista especializado en temas de fe, señaló: "Creo que el modelo que presenta el cardenal Ángel Sixto Rossi de Córdoba, que aglutina a todos los sectores para atender a gente en situación de calle es el camino. Ojalá el arzobispado de Buenos Aires y el gobierno de la Ciudad tomen esa dirección. Más allá de quien está hoy de arzobispo y quien de intendente. En CABA hay muchas organizaciones que asisten a gente en la calle pero todo está dividido y separado. Tenemos que lograr unidad para asistir al excluido. Eso lo tienen que concretar las organizaciones libres del pueblo, el Estado y las iglesias. No solo la católica. Todos trabajando mancomunadamente para asistir al excluido”. 

Así las cosas, Jorge Macri parece rodeado por la interna dentro de su fuerza política -los enojos de su ex jefe político Mauricio Macri- y una gestión muy cuestionada en los últimos años que llegó a tener inclusive la crítica del escritor peruano Jaime Bayly en el diario La Nación denunciando la falta de inversión pública respecto al sistema de higiene urbana: “La calle apestaba. Era un olor hediondo, repugnante; caminamos diez, quince minutos y era el olor fétido, nauseabundo de la basura cuando se pudre en una noche de verano. Fue verdaderamente horrible, a mi hija y a mí nos dio náuseas”. Muchos frentes abiertos para el dirigente oriundo de la provincia de Buenos Aires

León, la misericordia y la esperanza

Al final de cuentas, la alegría por la visita del papa León XIV a la Argentina trasciende estas pequeñas vicisitudes de la política cotidiana. La visita del santo padre le pertenecen al pueblo argentino y no a los dirigentes que antes lo insultaban o cuestionaban la metodología de la doctrina social. La celebración popular del sucesor de San Pedro escapa a cualquier especulación que puedan hacer los dirigentes. Pertenece al pueblo argentino que lo adopta desde su tradición de fe y cristianidad. 

El jefe de gobierno porteño y el presidente serán apenas un pie de página en una visita que impacta con profundidad en el plano del tiempo y no del espacio, tal como nos legó el papa Francisco, al que Milei llamó “el representante del maligno de la tierra”.

La tarea santa del pontífice -en un mensaje que busca preservar la unidad nacional- nos llama a contenernos en un acto de reflexión y misericordia respecto a las discusiones internas. No es fácil mantener ese gesto ante la indignidad de algunos de los dirigentes en materia de políticas sociales. Sin dudas, más allá de lo institucional, el gesto de León de participar de actos con Macri y Milei, pueden ser leídos también desde la piedad y la misericordia cristiana. 

En un encuentro por la Amistad entre los pueblos, en Rímini, Italia, en agosto de este año, el obispo romano reflexionó desde una mirada cristiana íntimamente vinculada a la misericordia. “Al falso realismo, que rearma las mentes, las palabras y las naciones, la cultura católica debe oponer hoy el realismo de la misericordia, según el cual no pueden existir enemigos y todos, incluso los adversarios, son hermanos y hermanas a quienes mirar a los ojos y con quienes encontrarse en la verdad. El pecado existe, sin duda, pero es más fuerte el amor redentor de Cristo, que nos exige purificar los pensamientos, los intereses, los hábitos, las relaciones, los proyectos, las inversiones —cada aspecto de la vida— de todo aquello que la cultura del poder ha contaminado”.

Finalmente, León XIV dejó en su encíclica guías para la dirección que deberán tomar las políticas económicas y sociales de los gobiernos argentinos. La dirigencia argentina, independientemente de su signo partidario y sus errores, tiene la enorme oportunidad de ahondar en los caminos que marca el papado:  “La riqueza mundial ha crecido en términos absolutos pero su concentración en pocas manos ha aumentado y los desequilibrios se han acentuado, tanto entre países como dentro de un mismo país”.  

En esta misma dirección, el santo padre sostiene que “no cabe duda de que se necesitan leyes justas e instrumentos de redistribución que corrijan los desequilibrios, incluso mediante sistemas fiscales que alivien la carga sobre los más débiles y exijan más a quienes disponen de mayores recursos. Pero no hay que considerar la búsqueda de la justicia social como un tema separado y posterior a la producción de riqueza, como si la economía debiera limitarse a crear valor y la política interviniera solo después para distribuirlo. Por el contrario, la justicia afecta a todas las fases de la actividad económica, desde la obtención de recursos hasta la financiación, desde la producción hasta el consumo, cada elección tiene consecuencias morales”. Será ahora el turno de la dirigencia de sacar sus conclusiones y trascender las fotografías.