fbpx Más información | Page 245 | Agencia Paco Urondo | Periodismo militante
Más información
26.05.2010

Capital Federal (Agencia Paco Urondo, publicado en ACTA) Nunca en doscientos años los pueblos indígenas habían llegado con tanta masividad hasta el centro del poder político de Argentina. Y el reclamo, unívoco y contundente, fue el mismo de los últimos dos siglos: tierra, rechazo a las empresas que los desalojan, respeto a su cultura ancestral y justicia frente a los atropellos del pasado y el presente. “La tierra, robada, será recuperada”, fue el canto con el que las comunidades indígenas de diez provincias ingresaron ayer a la tarde a Plaza de Mayo.
Todos los discursos denunciaron el rol extractivo y contaminante de las compañías mineras, agropecuarias y petroleras, y también a la dirigencia política “que por acción u omisión permite nuestra opresión”. Aclararon que no marcharon para festejar el Bicentenario, sino para “mostrar que seguimos vivos”. La presidenta Cristina Fernández de Kirchner los recibió en la Casa de Gobierno y prometió atender sus reclamos. Luego de ocho días de marcha, Jorge Nahuel, de la Confederación Mapuche de Neuquén, aseguró que esperaban “anuncios concretos a las históricas demandas”.
La movilización fue impulsada por la Confederación Mapuche de Neuquén, la Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita (UPND de Tucumán), Kollamarka de Salta y el Consejo de Autoridades Indígenas de Formosa. También participó el Movimiento Campesino de Santiago del Estero (Mocase-Vía Campesina) y contó con el apoyo fundamental de la organización Tupac Amaru, que dirige la jujeña Milagro Sala.
“Es una marcha histórica, nos animamos a llegar hasta este mundo de edificios, asfalto, y venimos con respeto pero también fuerza, queremos que les quede claro que los grandes negocios de las empresas arrasan nuestras tierras y se llevan nuestra vida”, graficó al comienzo de la marcha Félix Díaz, pilagá de la comunidad La Primavera de Formosa, uno de los ocho mil indígenas que llegaron hasta Buenos Aires.
Las columnas de comunidades indígenas ocuparon siete cuadras de la avenida 9 de Julio. Lo ancho de todo un carril estaba desbordado de rostros curtidos, abuelos, muchas mujeres, niños y gran cantidad de jóvenes. En Diagonal Norte los esperaron organizaciones sociales, Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora y la Central de Trabajadores de la Argentina (CTA). Camino hacia la Plaza, desde algunos edificios tiraban papelitos, aplaudían el paso indígena y las banderas argentinas convivían con las wiphala, emblema multicolor de los pueblos originarios.
“Caminando por la verdad, hacia un Estado plurinacional”, fue la consigna de la marcha, que comenzó el 12 de mayo en Jujuy, Misiones y Neuquén, atravesó diez provincias y contó con la presencia de los pueblos kolla, mapuche, qom-toba, diaguita, lule, huarpe, wichí, mocoví, guaraní, vilela, sanavirones y guaycurú. Elías Maripan, de la Confederación Mapuche de Neuquén (CMN), arengó desde el escenario. “Los pueblos originarios están de pie, dignos y conscientes de sus derechos”, gritó con el puño en alto. La multitud lo ovacionó.
Desde el ingreso de las columnas a la ciudad de Buenos se hizo hincapié en el pliego consensuado antes de comenzar la marcha. Territorio, cultura-educación, “madre naturaleza” y reparación económica. En base a leyes ya vigentes, exigen inmediato reconocimiento y restitución de tierras, aplicar con urgencia el derecho a la consulta y consentimiento sobre los hechos y acciones que los afectan, y la aplicación efectiva de la ley 26.160, de emergencia territorial, ya vigente hace cuatro años y muy demorada en su aplicación.
En el plano cultural solicitaron reconocimiento de las lenguas indígenas como idiomas oficiales, incluir planes de estudio interculturales, crear universidades e institutos de formación indígena y suplantar el 12 de octubre por fechas significativas de los pueblos originarios. “Solicitamos la derogación del Código de Minería”, remarcan desde la convocatoria –como freno a la avanzada de la minería metalífera a gran escala– e impulsan la creación de un “tribunal de justicia climática”.
David Sarapura, de la Coordinadora de Organizaciones Kollas Autónomas (Kollamarka, de Salta), aclaró que la marcha “no es para festejar el Bicentenario, marchamos para demostrar que estamos vivos, que somos los antiguos pobladores de esta tierra y que hemos resistido y seguiremos resistiendo, eso es lo que nos llevó a todos los hermanos a estar en esta marcha. Lo que sí festejamos es que estamos vivos”.
La Presidenta recibió a una treintena de delegados durante una hora. “Propuso una agenda de trabajo para la primera quincena de junio. Dijo que está de acuerdo en muchos puntos, y en otros para nada. Suponemos que no comparte nuestro rechazo a la minería, las petroleras y empresas que saquean y contaminan nuestros territorios, no lo dijo pero lo dio a entender”, explicó Jorge Nahuel, de la Confederación Mapuche, y reconoció que esperan “anuncios concretos.
Nos hubiera gustado respuestas claras a nuestras demandas, pero sabemos que al Estado les cuesta entender nuestra realidad, aunque tiene claro que estamos organizados y no bajaremos las demandas”. El derecho y la protección del territorio es la histórica demanda de todos los pueblos indígenas, sin distinción de etnias y regiones.
Una investigación de Página/12 reveló en 2007 que existen al menos 8,6 millones de hectáreas en conflicto entre comunidades indígenas y multinacionales mineras, los estados provinciales y nacional, privados multimillonarios –aunque también algunos menos acaudalados–, empresarios turísticos, plantas de celulosa, empresas sojeras, universidades nacionales y, según acotan las comunidades, “un sistema político y judicial que desobedece las leyes”.
En la misma línea, un trabajo de la organización Red Agroforestal Chaco Argentina (Redaf) relevó seis provincias del noreste argentino y aportó datos inéditos: cinco millones de hectáreas en conflicto, casi 600 mil personas afectadas, y confirma que el sector privado y estatal son los principales opositores a los campesinos e indígenas. El informe demuestra que la mayor conflictividad comenzó en la década del 90, de la mano del avance de la soja sobre el norte del país.
Jorge Nahuel, mapuche, aseguró que ahora los pueblos indígenas están “movilizados, se hacen escuchar y tienen una fortaleza mayor que hace décadas”. (Agencia Paco Urondo)

23.05.2010

Capital Federal (Agencia Paco Urondo, en Página 12) “Los pueblos deprimidos no vencen.” Una de las tantas frases lema de Arturo Jauretche se proyecta en letras azules desde la fachada del escenario principal hacia el sur. En la misma dirección que irradia la luz, un reguero de cabezas se pierde en un infinito para el ojo humano. El paisaje humano de la peatonal 9 de Julio, como si estuviera escuchando al descubridor del medio pelo, rebasa de gente alegre. Efusiva. Sonriente. Sorprendida... Casi no se puede transitar. Acaba de tocar Vox Dei cuatro temas (“Génesis” y “Las Guerras”, entre ellos) y esa pizca de rock criollo, transpirado solo de batería marca Rubén Basoalto incluido, le deja el piso caliente a Víctor Heredia. “Qué maravilloso coro, el de las voces de la conciencia colectiva de este país”, dice el cantautor, no bien concluye con la bella “Ojos de cielo”. Está clareando el momento cenit de la segunda noche –anoche– de la Fiesta del Bicentenario. El reloj pisa las 9, las banderas flamean y todo lo que venía amagando en el crepúsculo, la Serenata de las 50 arpas paraguayas que regaló su “Carreta Guy” al pueblo argentino, por caso, cierra concreto: un redondo festival de música latinoamericana girando en torno de una más –ni más ni menos importante– de todas sus regiones.

En otras palabras, una idea de unión continental –a través de la música, claro– que se parece más al viejo sueño de los libertadores que al chiquitaje que, en gran parte de esta joven historia, se cargó los destinos del país. Se podría decir también –siempre hay una política de la memoria, al cabo– que más a la idea de Patria Grande del primer Perón y del gran Discépolo, que a la quintita de patio trasero que defendieron a tiro sucio Aramburu, Massera o Alsogaray. O, corriendo un siglo atrás, más a la proclama americanista de Felipe Varela que al país chico de Mitre y Rivadavia. El aire que se respira, el clímax, liga con esa sensación de primavera en medio de un otoño pleno de gris y garúa. Con un sentimiento nacional, pero no el chabacano de la derecha exclusivista, ni el solapado en banderitas que se entregó tantas veces, manso e interesado, a los caprichos de la metrópoli civilizadora. Hay, como en algún momento del ’45, del ’83 o del ’73, una percepción de libertad y conjunción. De abrazo fuerte con los pueblos de al lado. Una reivindicación de la barbarie, entendida en términos jauretchanos.
“Americano crece a la luz del sol”, repite Heredia, como poseído por la misma impronta. Y no tarda más que finalizar su segunda canción cuando presenta a Los Jaivas, uno de los grupos más emblemáticos y maravillosos del folklore sinfónico que ha dado el continente. La cantidad de gente, abajo, se torna incalculable y aparecen banderas chilenas pegadas a las argentinas. No es data menor. Así recibe la 9 de Julio al grupo que acaba de cumplir 47 años y que, pese a la gran cantidad de cambios –estéticos y de formación– conserva su sello variopinto en ritmos. El sonido épico del piano de Claudio Parra –uno de sus fundadores– se entrelaza con reminiscencias de tarkas y ocarinas para que suene un inoxidable himno de batalla con brisas litoraleñas: “Pregón para iluminarse”. Le sigue “Alturas del Machu Picchu”, el texto de Pablo Neruda que los chilenos musicalizaron para la obra homónima de principios de los ’80. La pieza es intensa en su musicalidad y no hace más que, con sus variaciones –épicas o rítmicas– tenderle un abrazo simbólico a la hondura americana. “Un abrazo fraternal de Chile”, lanza Mario Mutis, el otro pionero, y la plaza se funde en un abrazo cerrado.
Colombia entra a la fiesta, casi a las 11, con una genuina representante de los sonidos afroamericanos, que hace sacudir a la masa: Toto La Momposina, una negra simpática y movediza, que suelda tierra y cuerpo en sintonía con la dirección general. “La música que nosotros hacemos es la identidad de una región que se llama Colombia, pero también la de indios y negros, la de nuestros ancestros”, dice ella, encendida, tras tocar “La candela viva” y “El pescador”, entre otros temas. La escena quedaba a punto caramelo para el convide mayor: León Gieco como anfitrión, y tres invitados más que tienen por costumbre esquivar fronteras: Jaime Roos, la esponja sonora de la Banda Oriental; Gilberto Gil, fiel catalizador de las expresiones musicales brasileñas, y Pablo Milanés, desde Cuba, pisando estas calles nuevamente. Al cierre de esta edición, y con las narices de los invitados olfateando el telón, arrancaba León –rockero– con “Malas condiciones”, seguía con “La mamá de Jimmy”, se ponía profundo con “La memoria”, “De igual a igual” y una frase de las suyas hecha canción rondaba los corazones: “Dos siglos de sombra y luz” que, dado lo vivido, corría su péndulo hacia la claridad solar.
Si es preciso agregar algo... intención consumada: todo está guardado en la memoria. (Agencia Paco Urondo)

21.05.2010

Capital Federal (Agencia Paco Urondo) Este martes, el intendente José Nogueira recibi en su despacho a dirigentes del Movimiento Nacional Evita de La Paz. Allí intercambiaron ideas y resolvieron coordinar acciones polticas y sociales. En la reunión mantenida entre dirigentes del Movimiento Nacional Evita y el Intendente de la ciudad de La Paz, se dialogó sobre Deporte Social, Educación, Cooperativas de trabajo, Producción y micro Emprendimientos.
Se avanzó en solicitar para principios de junio dos importantes reuniones con los referentes nacionales Ernesto Paillalef, subsecretario de Comercialización de Economa Social, y Luis Vivona, encargado de Deporte Social del Ministerio de Desarrollo Social. También en impulsar en conjunto el trabajo local en Economia Social y desarrollo del Presupuesto Participativo.
Estuvieron en la entrevista con el intendente: Carlos Camarata, Antonio Jaime y Claudio Alonzo. Participaron tambin el prof. Marcelo Faure, coordinador del Centro de Estudios Histricos Arturo Jauretche, y Exequiel Cir de la agrupacin Segundo Centenario. (Agencia Paco Urondo)

20.05.2010

Capital Federal (Agencia Paco Urondo)  El doctor Alberto Balestrini, se encuentra en el cuadragésimo tercer día de internación, en la sala de Terapia Intensiva.
En el día de ayer el paciente fue evaluado por el Doctor Pedro Lylyk, quién encontró mejoría en la evaluación de las imágenes tomograficas, como así también de los estudios de electrofisiología realizados. Estable. Más reactivo en sus reflejos, con apertura ocular espontánea.
 
Manejo adecuado por parte del paciente de su Asistencia Respiratoria Mecánica. Continúa con secreciones bronquiales de manejo exclusivamente kinesiológico. Buena oxigenación general.
 
Franca recuperación de la  función renal, en normalización de los valores de laboratorio.
 
Continúa sin fiebre, con estabilidad cardiovascular al igual que sus parámetros vitales.
 
El pronóstico sigue siendo reservado.
 
El próximo parte médico será difundido, por este mismo medio, mañana viernes,  a las 13.30 horas.
 
20 de MAYO de 2010 (Agencia Paco Urondo)

19.05.2010

Capital Federal (Agencia Paco Urondo) El jueves 20 de mayo a las 13 HS. en Av. de Mayo y 9 de julio nos concentramos para recibir a los hermanos de los pueblos originarios que marcharon durante 8 días y que llegan a Buenos Aires para reconstruir el diálogo político con el Estado argentino. Tal refundación implica el reconocimiento y protagonismo de las naciones en la toma de decisiones respecto de las políticas de desarrollo con identidad. Cabe consignar que mañana 19 en la ciudad de Zárate, confluirán las 3 columnas provenientes de NEA, NOA y SUR para fundirse en un NOSOTROS ORIGINARIO que apuesta y comprende que la unidad es la mejor herramienta política para hacer valer sus culturas y concretar las reparaciones históricas: Restitución de territorios; Educación Bilingüe; Resarcimiento económico y productivo; Cuidado del Medio Ambiente y Derecho a la Consulta.
Adhieren a la “Marcha De Los Pueblo Originarios, Caminando por la verdad, hacia un Estado Plurinacional”:
 
Hebe de Bonafini- Presidenta Asociación Madres de Plaza de Mayo. Las Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora Presidenta Marta O. de Vásquez - Taty Almeida. Abuelas de Plaza de Mayo - Presidenta: Estela B. de Carlotto H.I.J.O.S Capital y Mar del Plata Familiares de Detenidos y Desaparecidos por Razones Politicas Hugo Yasky, CTA - Pablo Michelli, CTA – Pedro Wasesko CTA CTA – Nacional. Juan Gelman; Eduardo Galeano; Osvaldo Bayer; Horacio González; Norberto Galazo; Rubén Dri; Horacio Verbisky; Isabel Rauber; Felipe Ping; Marcelo Valco; Andrés Zerneri; Carta abierta; Daniel Filmus – Agustín Rossi – Frente para La Victoria; Francisco Gutiérrez Intendente de Quilmes, La Bernalesa; Emilio Pérsico, Movimiento. Evita; Claudio Morgado Presidente del INADI,; Edgardo Depetri, Frente Transversal Nacional y Popular; Corriente Peronista German Abdala; Lito Borello, Comedor Los Pibes; Juan Cruz Daffunccio, Movimiento Trabajadores Desocupados Aníbal Verón ; Luis Ammann, vocero del PARTIDO HUMANISTA; Bloque Nuevo Encuentro: Martín Sabbatella, Vilma Ibarra, Carlos Heller, Ariel Basteiro y Jorge Rivas. ; Bloque Encuentro para la Victoria: Juan Cabandie, Tito Nena, Gabriela Alegre, Marría José Lubertino, ; La Campora; Partido Comunista; Movimiento de Liberación; Marcela Bordenabe; Marcelo Nono Frondizzi (Organización Envar el Kadri) ; Víctor Mendibil. Co-secretario General Federación Judicial Argentina ; Agrupación Peronista Descamisados; Secretaria Derechos Humanos ATE CONGRESO; La agrupación Proyecto Yerba Buena (Movimiento Evita - Tucumán); Agrupación Lucía Cullen; Agrupación La Vallesse; PR Sociales en la Campora; Mutual Homero Manzi; CTERA; SUTEBA; Quebracho; Asociación Argentina de Actores; Agrupación bases nacionales peronistas; Grupo Los Aymara; Grupo Los tutuma; Organización Perucas; Agrup. Peronista Juana Azurduy; UTE, docentes de capital; Espacio de Reconstrucción Popular Alejandro Almeida; Junta Interna ATE Pensiones; Jaime Sorin – Decano Arquitectura UBA; Hugo Trinchero – Decano Facultad de Filosofía y Letras – UBA; Florencia Saintout Decana de la Facultad de Periodismo Comunicación Social, Universidad Nacional de La plata; Víctor Heredia; Peteco Carabajal; León Gieco; Lola Berthet; Adriana Varela ; Florencia Peña; Raúl Porcheto; Pedro Aznar; Pepe Soriano; Lito Cruz ; Antonio Birabent; Ana Maria Picio; Nicolás Pauls; Sandra Russo; Orlando Barone; 6,7 y 8 faacebook autoconvocados; El ICUF (Idisher Cultur Farband / Federacion de Entidades Culturales Judias de la Argentina); Sindicato De Prendçsa De Salta, Alejandra; Paredes Secretaria Gral. SIPRENSAL – FATPREN; Centro de Investigación Histórico de la Memoria; Radio FM AHIJUNA; Radio FM la Boca; FM La Tribu Radio Néstor Elias/Alejandra Vázquez/Pamela Fadiga/Juan Cappelli. Troyanos del Sistema; Fraternidad Laica Argentina "Carlos de Foucauld”; Unión de Mujeres de la Argentina y siguen las adhesiones.
 
Más info: Asociación Mutual Homero Manzi, Av. Belgrano 3540 C.P.1210, Tel. 4932-3940 / 4956-2265. Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Republica Argentina. www.mutualhomeromanzi.blogspot.com. (Agencia Paco Urondo)

18.05.2010

Capital Federal (Agencia Paco Urondo) Los vi irse. Los vi llegar e irse. Hace dos años y medio la mueca de sus rostros era de pánico. No era para menos, hacerse cargo de La Bonaerense no es cosa de todos los días, tomar las riendas de ese caballo indomado, sin un conocimiento cabal de qué responsabilidad se asume, asusta.
El ministro de seguridad  se enteró por el canal de noticias TN que ya era ex ministro. Cuando Daniel Scioli lo llamó a su celular, Stornelli miraba con fijeza la pantalla del televisor, en su otrora, cómodo despacho, se enteraba de este modo, quién era su sucesor. Sintió que lo habían puenteado, pensó en no atender. Ya no tenía jefes. Al rato se lo pudo ver caminando las inmediaciones del ministerio, por el  perímetro de la calle 51, dobló lento y fatigoso por calle 3 hacia la rambla de 53. Se detuvo a observar los tilos de esa bella zona de la ciudad de La Plata, se acomodó la corbata, siempre desalineado como andaba, escupió bronca y buscando explicaciones en el cielo roto, en la veredas agrietadas, decidió retornar al edifico central, los llamados arreciaban. Ingresó en soledad, volvió sin convicciones, hurgó en las oficinas solitarias de sus amigos, alcoholizados de tanto beber a escondidas, vacías de personas, de cuadros políticos, repleta sí, de fotos policiales enmarcadas en prolija madera, pobre de ideas, contó su verdad indignado. Hubo un rato de silencio, murmullos, gritos y la voluntad de la negación. Sin embargo se oían  risas dentro de los despachos. ¿De qué o de quién se reirían?
El caso Pomar, los tres asesinatos consecutivos en una fatídica semana de diciembre de 2009: La Catequista, La Bioquímica, La Maestra; la desaparición en un destacamento policial de Luciano Arruga, el triple crimen de General Rodríguez, la imposibilidad de recorrer la ruta de la efedrina sin la anuencia de la cúpula policial, la reciente investigación de la  revista Noticias acerca del sistemático procedimiento de recaudación ilegal de la policía bonaerense, los rumores y denuncias de tortura en la escuela Juan Vucetich, dejaron al desnudo la complejidad de la materia. Ahora se van. Se están yendo y dan punto final a esa embestida famélica que implicó la avalancha del poder judicial federal sobre el ámbito del poder ejecutivo provincial…sin que se dieran cuenta cabal, qué implicaba cada ámbito. En sus ojos la verdad.  Los pude ver sorprendidos por la decisión del gobernador, no comprendían cómo podían echarlos  así, sin causa aparente pero con tanta evidencia. Se iba Stornelli y ni su mueca de tristeza y perplejidad  salva la tragedia política a la que nos han arrojado, él y compañía.
Se fueron, los vi y no da para alegrarse. (Agencia Paco Urondo)

17.05.2010

Capital Federal (Agencia Paco Urondo) La conducción nacional de la Central de Trabajadores de la Argentina (CTA), encabezada por su secretario general, Hugo Yasky, brindará mañana martes 18 de mayo, desde las 7,30 horas, una conferencia de prensa para anunciar su apoyo a la convocatoria realizada por los Pueblos Originarios a una marcha el jueves próximo hacia la Plaza de Mayo. La movilización, aprobada por unanimidad el pasado viernes en el Congreso Nacional de Delegados de la CTA, será la culminación de la Marcha Nacional Indígena, que partió el pasado 12 de mayo desde distintos puntos del país y llegará a la Ciudad de Buenos Aires el jueves 20.
Además, los dirigentes de la Central informarán a la prensa acerca de la postura de la CTA con respecto al mínimo no imponible del impuesto a las ganancias, que abarca a una gran cantidad de trabajadores asalariados, y el reclamo por la equiparación de los salarios familiares en todo el país.  (Agencia Paco Urondo)

17.05.2010

Capital Federal (Agencia Paco Urondo) La “Marcha por los Pueblos Originarios” que convoca la Organización Barrial Tupac Amaru, no es la marcha de los Pueblos Indígenas, no fue acordada con las 29 Organizaciones Territoriales de los Pueblos Originarios que conforman el Encuentro Nacional de Organizaciones de Pueblos Originarios. Nos llama la atención que desde espacios que  hemos considerado aliados en la lucha, de los cuales creemos que no nos debíamos cuidar, hoy se nos pone en una situación que no provocamos los Pueblos, y vemos una vez más el intento de intromisión sin respetar nuestros procesos orgánicos. Una vez más, como antes lo hiciera la iglesia, los punteros, los paternalistas de siempre,  no respetaron  el Libre Consentimiento Previo e Informado de los Pueblos Indígenas. Por los tanto no adherimos ni marchamos, ni estamos de acuerdo con una marcha  en “procesión” que reproduce las manifestaciones religiosas.
Que se hayan presentado dirigentes o miembros que sin mandato y sin consulta previa al interior de sus organizaciones promovieron con oportunismo esta iniciativa no es responsabilidad de las organizaciones que desde el primer momento alertaron de esta situación. Como consecuencia de este accionar y los inconvenientes generados,  han sido desplazados de sus cargos en las organizaciones. Una presencia masiva de Pueblos Originarios en la Plaza de mayo y un encuentro con la Presidenta fue una de las primeras iniciativas que impulsó el “Encuentro Nacional de Organizaciones de Pueblos Originarios”, pero no para la “foto de indígenas amontonados sin un objetivo” sino un verdadero encuentro intercultural de los pueblos con el Estado. Ésta fue  una propuesta  entre otras propuestas elaboradas en el  Encuentro que se realizó entre el 23 y 27  de marzo de 2009 en Alte. Brown con presencia de más de 200 autoridades territoriales de más de  800 comunidades.
 
Las prácticas verticalistas o caciquistas o de dirigentes  en las que una autoridad elegida por su pueblo resuelve sin informar ni compartir la información con su organización no es propia de nuestros pueblos y constituye una diferencia sustancial en la construcción política que promovemos, donde los protagonistas son los pueblos a través de sus organizaciones. Por eso una de las primeras decisiones políticas fue no crear una ONG más, sino de generar un espacio que respete a las organizaciones territoriales y sus autonomías. Para ello se elaboró un documento “Construyendo el Pacto del Bicentenario entre los Pueblos originarios y el Estado: Una Política de Interculturalidad que fue escrito y revisado por todas las organizaciones territoriales en marzo del 2009 y en encuentros posteriores, y entregado a Jefatura de Gabinete del Ministerio de Desarrollo Social en Junio del 2009, y que hoy este documento ha sido plagiado por la organización Túpac y otros espacios que se aluden la representatividad indígena.
 
Convocamos a los movimientos sociales, sindicatos, organizaciones de la sociedad civil, organismos de Derechos Humanos,  y a la sociedad en general a marchar el 21 de mayo de Congreso a Plaza de Mayo a respaldar nuestras propuestas de reparación histórica y reconocimiento de nuestros derechos como Pueblos Originarios que se presentarán a la Presidenta de la Nación. Por una argentina intercultural, por la redistribución de la tierra y la defensa de los recursos naturales.
 
Para todos y todas,  todo… Mayo 2010.
 
Encuentro Nacional de Organizaciones de Pueblos Originarios
 
1.             PARLAMENTO MAPUCHE RIO NEGRO.
2.             CONFEDERACIÓN MAPUCHE NEUQUÉN
3.             UNIÓN DE PUEBLOS DE LA NACIÓN DIAGUITA (TUCUMÁN, LA RIOJA, CATAMARCA, SALTA Y SGO DEL ESTERO)
4.             CONSEJO DE CACIQUES DE LA NACIÓN GUARANÍ (MISIONES)
5.             CONSEJO DE LA NACIÓN TONOCOTÉ “LLUTQUI” (SGO DEL ESTERO)
6.             FEDERACIÓN DEL PUEBLO PILAGÁ. (FORMOSA)
7.             OCASTAFE (SANTA FE)
8.             ONPIA
9.             MOVIMIENTO DE LA NACION GUARANI KEREIMBA (JUJUY)
10.           ASAMBLEA DEL PUEBLO GUARANÍ (JUJUY)
11.           PUEBLO KOLLA DE LA PUNA DPTO. YAVI (JUJUY)
12.           INTERTOBA (FORMOSA)
13.           MESA DE ORGANIZACIÓN DE PUEBLOS ORIGINARIOS DE ALTE. BROWN (BUENOS AIRES)
14.           MALAL PINCHEIRA DE MENDOZA
15.           COMUNIDAD HUARPE GUENTOTA MENDOZA
16.           ORGANIZACIÓN RANQUEL MAPUCHE DE LA PAMPA
17.           . AGRUPACIÓN DE COMUNIDADES INDÍGENAS DTO. SAN MARTÍN. SALTA
18.           . YOFIS WICHI - SALTA
19.           CONSEJO DE CACIQUES WICHI DE LA RUTA 86. SALTA
20.           CONSEJO DEL PUEBLO MOQOIT. CHACO
21.           ORGANIZACIÓN INDÍGENA NAPALPÍ. CHACO
22.           ORGANIZACIÓN MAPUCHE- TEHUELCHE. NOR  FELEAL  MAPUCHE. CORDILLERA, MESETA Y ZONA SUR. CHUBUT
23.           ASOCIACIÓN DE COMUNIDADES DEL PUEBLO GUARANÍ. MISIONES
24.           COMUNIDAD KOLLA DE IRUYA. SALTA
25.           ASOCIACIÓN COMUNITARIA COLONIA ABORIGEN CHACO
26.           CONSEJO DEL PUEBLO TASTIL. QUEBRADA DEL TORO. SALTA
27.           INTERWICHI. FORMOSA
28.           COMUNIDADES DEL PUEBLO COMECHINGÓN. CÓRDOBA
29.           COMUNIDADES PUEBLO OCLOYA. JUJUY
(Agencia Paco Urondo)

17.05.2010

Capital Federal (Agencia Paco Urondo) A continuación reproducimos el documento titulado “Caminando por la Verdad, hacia un Estado Plurinacional”, que será el texto que reúne las ideas propuestas por la Marcha Nacional de los Pueblos Originarios que arribará a Capital Federal el 21 de mayo. 
 
"Esa enorme riqueza cultural, representa: mas de 20 idiomas preexistentes al castellanos; Cosmovisiones milenarias que a pesar de mas de cinco siglos de represión religiosa mantienen el vinculo y la interdependencia con nuestros mundos naturales; Normas de justicia y convivencia que nos permite mantener un Sistema Comunitario de vida, en muchos territorios donde no llega el Estado.
 
Conocimientos, saberes y practicas que sostienen nuestros sistemas de salud, nuestros sistemas de producción, y nuestros sistemas educativos, que sostienen identidades basados en principios éticos y morales, que pueden ser alternativas para una sociedad que hoy en día esta acostumbrada a un sistema basado en la violencia, el consumismo y la explotación de nuestra madre naturaleza.
 
Sin embargo, esta diversidad cultural que durante 200 años de vida republicana, ha sido menospreciado, Invisible, clandestino, ocultados como un elemento de vergüenza, que hay que disimular. A pesar de ello, los Pueblos Indígenas en Argentina, nos hemos mantenido por la fuerza de nuestra memoria histórica y de nuestras cosmovisiones.
 
Esta exclusión se refleja con la aparición pública de nuestra imagen en épocas preelectorales o en festivales folclóricos, o en su caso en noticias trágicas, en donde somos victimas de enfermedades y pestes de otra época.
 
Pero somos Pueblos Indígenas Originarios, Soberanos en nuestros territorios, tierras y recursos naturales.Territorio, cuyo Ejercito Nacional Argentino, financiado por capitales británicos y la oligarquía terrateniente, llego con su carga de muerte, usurpación y destrucción, completando lo realizado por la corona española. Julio A. Roca generó el primer caso de Terrorismo de Estado, apremios ilegales, exiliados, desterrados, tráfico y apropiación de niños y desaparición forzosa de familias, comunidades y Pueblos enteros que aun esperamos la reparación histórica, que a muchas generaciones nos fue negada.
 
Reparación que no podíamos esperar de los héroes patricios, ni de discriminadores y racistas gobiernos, que se sucedieron hasta el día de hoy. Peor fue la suerte con nuestros pueblos, al caer en manos de gobiernos feudales en provincias donde la impunidad y el abuso de poder son algo que aun no se logra parar.
 
El reconocimiento jurídico y constitucional que tanta movilización y fuerza indígena exigió, hoy lo tenemos escrito, aprobado y es base para una nueva institucionalidad, de relacion de Pueblos Indígena y Estados. Ello nos da una oportunidad histórica de avanzar hacia un Estado que reconozca y consolide un nuevo Estado Plurinacional, que contenga y se fortalezca constituyendo una sociedad pluralista y democrática.
 
Esta oportunidad que nos brinda la historia, es una forma de hacer una pausa ante el cambio planetario que nuestros mayores y sabios nos anunciaron durante siglos y que hoy se hacen evidentes en la crisis global climática, cultural y social. Nuestra Madre Naturaleza nos llama, nos sacude, nos golpea, para que paremos tanto saqueo irracional. Para estos cambios, no bastan cambios constitucionales. Se requiere un cambio político-cultural, de tiempos y de ética (principios). Un cambio del orden de las cosas, de los símbolos, del lenguaje, de los ritos, de los actos públicos e íntimos de la política.
 
En este cambio, los Pueblos Indígenas Originarios, nos comprometen a ser actores y sujetos históricos fundamentales.
 
El Bicentenario debe ser la oportunidad histórica para generar el acto de reivindicación que las naciones originarias esperan en el silencio de sus montes, cordilleras, estepas, valles y montañas. Un silencio que ha sido interrumpido por el tronar de motosierras que todo desmonta, el rugido de topadoras y explosivos de las mineras que todo lo vuelan, el ingreso de petroleras que todo lo envenenan, la penetración de iglesias y sectas que todo lo convierten, partidos políticos y ofertas electorales que quiebran toda la unidad comunitaria.
 
Para este acto de reivindicación, reparación y restitución histórica, es un buen augurio que sea una mujer Presidente, quien debe responder este desafío con el coraje histórico que requiere. Porque nuestra presencia con clara identidad indígena, a pesar de siglos de represión, explotación y despojo no sería igual, de no haber existido las Micaela Bastida, Guacolda, Juana Zurduy, Bartolina Sisa, Fresia, etc. Hoy, son ellas quienes sostienen la lucha inclaudicable por nuestras cosmovisiones, arte, idiomas, saberes y que son ejemplos de nuestras luchas territoriales.
 
Ellas tambien llegaran hasta la misma puerta del poder político en Plaza de Mayo, para oír la respuesta tan esperada de boca de la Presidente Cristina Kirchner. Allí llegarán cientos, miles marchando por nuestra identidad, historia y dignidad. Llegaremos desde los 4 puntos cardinales de nuestros territorios.
 
Ante una población porteña que nos miraran curiosos y asombrados, estaremos los preexistentes. Los que no deberían existir según las profecías liberales y campañas republicanas del siglo XIX. Los que fuimos dados por muertos en la celebración del 1º Centenario.
 
Pero tambien estarán hermanos del pueblo argentino, los movimientos sociales, que reconocen a los pueblos indígenas preexistentes, los que reflexionan sobre este Bicentenario, los que cuestionan, los que no se sienten llamados a festejos ni fuegos artificiales, los que saben que vivimos un momento de intensa pulseada con los poderes tradicionales y coloniales, dispuestos a todo por mantener sus privilegios e impunidad.
 
Estos poderes serán los últimos en aceptar lo que se viene, lo que debe ser: un siglo XXI de las identidades plurales, de las ciudadanías, y de naciones preexistentes que conviven en un Estado Plurinacional.
 
Pacto del Estado con los Pueblos Originarios para la creación de un Estado Plurinacional
Reparación Territorial
 
• Decisión política Inmediata para se realice el reconocimiento y restitución a los Pueblos Originarios y sus comunidades de Tierras aptas y suficientes en manos del Estado nacional en jurisdicción de diversos organismos (Ejercito, Parques Nacionales, Universidades, etc) para paliar la necesidad imperiosa de espacio físico para nuestro desarrollo económico y cultural
 
• Se reglamente y se aplique con urgencia el Derecho a la Consulta y Consentimiento, reconocido en diversos instrumentos jurídicos, como mecanismo de resguardo y protección de nuestras vidas y territorios.
 
• Que se ordene la mensura y titulación de todos los territorios comunitarios indígenas, como paso inmediato a la aplicación urgente del “Programa de Relevamiento Territorial - Ley 26.160 y 26.554, bajo el marco legal vigente.
 
• Decisión Presidencial de aplicar de una vez, la Ley de Relevamiento Territorial aprobada hace 4 años. Esta ley es frenada por los Gobernadores Provinciales, que por proteger intereses de terratenientes y empresarios impiden que se aplique. Pero el Estado nacional tiene plena facultades para implementarla a través de INAI.
 
Reparación Cultural/Educativo
 
• Se reconozcan las lenguas Indígenas como lenguas oficiales del Estado Argentino.
 
• Se reconocen las curriculas interculturales, planes de estudios basados en los conocimientos ancestrales, cultura, historia, espiritualidad. y se crea las carreras necesarias al respecto.
 
• Crear Universidades y/o Institutos de formación educativa autónoma indígenas, con planes de formación sobre cultura, cosmovisión y conocimientos tradicionales.
 
• Eliminar del calendarios oficial el feriado del 12 de Octubre, denominado “Día de la Raza” y promover las fechas sagradas de los Pueblos Originarios (Inti Raymi, Wiñoy Xipantu, Pachamama, etc.)
 
 
 
Reparación de nuestra Pachamama (Madre Naturaleza)
 
• Se declare la intangibilidad de los Glaciares, fuente sagrada del recurso Agua y se impida el uso industrial contaminante
 
• Una decisión presidencial que promueva el Tribunal de Justicia Climática y Ambiental que instale la salud y la vida de nuestra Madre naturaleza por encima del Código de Minería, de la destrucción de los desmontes, y del avance destructor de la industria Sojera.
 
• Deróguese el Código de Minería vigente.
 
Reparación Económica
 
• Se crea un Fondo Especial Permanente (Fondo Fiduciario) para contar con el presupuesto suficiente que permita la implementación de los Planes de Vidas que cada Pueblo definirá en sus territorios (Desarrollo desde la Identidad)
 
Bs As, 30 de Abril de 2010"
 

14.05.2010

San Salvador, Jujuy (Agencia Paco Urondo) Marcha de los Pueblos Originarios- Con la ceremonia del círculo sagrado dio comienzo ya pasado el mediodía, en las inmediaciones de la calle San Martín, frente a la Casa de Gobierno de San salvador. Allí, donde miles de hermanos y hermanas y representantes de la red de las organizaciones sociales jujeñas participaron del festejo. Y cientos, miles de compañeros y compañeras que se llegaron para saludar a los hermanos que participarán en la Marcha de los Pueblos Originarios.Un día antes estaban en La Quiaca. Ahora en el valle participando de los distintos rituales preparados por las comunidades y respetando su estilo de pedirle a los dioses o a La Pachamama, para que los tenga en su ayuda. Y el ritual fue fiesta para los ojos.El mismo consistió en pedir el acompañamiento de los antepasados (Tupac Amaru, Tupak Katari, Bartolina Sisa, Micaela Bastidas) para el buen acompañamiento de la Marcha Nacional de los pueblos indígenas “Qapac Ñanta Purispa”. El circulo consiste en una ofrenda manifestada en un fuego sagrado rodeado por un circulo de personas y un humo saumador. Todo el desarrollo fue acompañado por músicos en vivo.Los Guaraníes pidieron a sus dioses: Ñanderu Guaso Tumpa y al Cailla, quienes protegerán a los marchantes durante del trayecto. Los hermanos del pueblo Coya le pidieron “permiso” al sol, la luna, el aire y la tierra. Es donde nace el respeto por la tierra, las ofrendas encierran ese símbolo de una cultura que no es la especulación capitalista, sino el de don de ser parte de la naturaleza. Entre los oradores también se recordó la Marcha de los indígenas en 1946 hacia Buenos Aires y la figura emblemática de Tupac Amaru. Aquella marcha es una historia que marcó una épica entre los hermanos de los valles, y de la Puna. Todavía viven cuatro o cinco hermanos que participaron en aquel malón.San Salvador engalanada por la fiesta originariaLe ceremonia contó con el apoyo de ATE y los familiares de Detenidos y Desaparecidos de Jujuy mediante carta de la compañera Inés Peña.Luego todos se arrodillaron frente al humo en figura de reverencia y cantaron a coro el grito de hurra en Quichua “Jallalla” y en aymara “Yasurupay”. Al momento cuando comenzó a cantar la popular cantante jujeña Mónica Pantoja.Participaron de la ceremonia las comunidades de Maimaras, pueblo coya, perchel, llallayyachaco, hermanos unidos (guarany), arrayanal, penti caranday, flor hermosa (guarany), queñualito, entre otras.Y ya van bajando. Cada día los hermanos van comiendo camino, van hacia ese objetivo de unidad de los pueblos originarios y sus derechos. Por eso la marcha. Y lo están logrando. Van dejando atrás la historia de la no existencia. Ahora, cada día, por cada lugar que pasan, por cada rincón de tierra donde pidan por sus dioses, eso será sembrar realidad, será que son presente y por sobre todo, son lo que vendrá.Y después partir.Anoche llegaron a Salta y hoy irán camino a Tucumán.Es la Marcha de los Pueblos Originarios. (Agencia Paco Urondo)

14.05.2010

Capital Federal (Agencia Paco Urondo, publicado en El Noticialista) El Gobierno Nacional comenzó con el armado de un espectacular paseo para celebrar el Bicentenario de la Revolución de Mayo. Por ese motivo, el microcentro porteño amaneció esta semana con reducciones de calzadas en calles y avenidas. Los cortes serán progresivos. La Unidad Ejecutora del Bicentenario ya comenzó con los trabajos en la vía pública para construir el paseo que celebrará los 200 años de la Revolución de Mayo, que conformó el primer gobierno patrio y abrió el camino para el nacimiento de una nación independiente.
Desde el 21 de mayo hasta el 25 inclusive, los argentinos y turistas que estén en Buenos Aires podrán disfrutar del Paseo del Bicentenario. Será un espacio federal a cielo abierto donde se conmemorará la fecha patria junto a todas las provincias, y a los países invitados -muchos de los cuales también festejan su propio Bicentenario. Si bien los festejos ya comenzaron en enero y se realizarán hasta fin de año en todo el país, este evento será único. El objetivo es reflejar una nación federal, plural y participativa, con la mirada puesta en el continente latinoamericano y en la valoración de los grandes temas nacionales.
Cómo será el Paseo del Bicentenario
Se ubicará sobre la avenida 9 de Julio, desde Belgrano hasta Corrientes. Y simbolizará el recorrido por la Argentina de norte a sur. En la “Feria de las Provincias” cada una pondrá de manifiesto su identidad, aquello que la distingue, como sus artesanías, sus gastronomías o bellezas naturales. Todas tendrán participación en: su espacio provincial, en el gastronómico, en el desfile federal (22 de mayo) y en espectáculos artísticos (hay tres escenarios dispuestos para tal fin).

Dentro de la Feria de las Provincias habrá un stand simbolizando a la Nación, organizador de los festejos y otro a la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, sede de la Revolución de Mayo de 1810. Habrá un sitio especial para la denominada “Provincia 25” compuesta por el millón y medios de argentinos radicados en el exterior y para la “Provincia del Futuro”, un espacio que propone la participación activa y la reflexión de los niños, a partir de propuestas lúdicas en torno a los valores de hombres y mujeres que forjaron la historia.
Los estados participantes como República Dominicana, Guatemala, El Salvador, Cuba, Haití, México, Panamá, Venezuela, Uruguay, Perú, Italia, Francia, España, Paraguay, Ecuador, Chile, Colombia, Brasil y Bolivia contarán también con su lugar, ofrecerán espectáculos artísticos y participarán del Desfile de la Integración, que tendrá lugar el 23 de mayo. Además de la Feria de las Provincias, habrá “Postas Temáticas”, espacios de interacción con la gente dedicados a la discusión y reflexión de grandes temas como son: Trabajo y Producción, los Derechos Humanos, la Cultura, el Medio Ambiente, la Educación, la Juventud y la Ciencia y Tecnología. Cada una tendrá una agenda de actividades, entre las que se incluyen foros de debate y charlas, organizadas por el ministerio en cuestión y todos los organismos involucrados en la temática.
En tanto, las seis “Puertas”, grandes pórticos que funcionarán como ingreso al Paseo, serán intervenidas por artistas para simbolizar el acceso a la historia, al Bicentenario, a la vida de la Argentina, y abordarán los Derechos Humanos, la Identidad, el Trabajo, la Cultura, la Democracia y las Instituciones. Antonio Seguí, G. A. C., Mondongo, Marcos López, Graciela Sacco y León Ferrari, son los artistas que intervienen.
-Gastronomía, cultura y economía regionales
El espacio del Bicentenario incluirá, también, al “Paseo de los Sabores”; el cual estará compuesto por 24 módulos provinciales, 24 para las comunidades y 24 para las organizaciones sociales. Allí, cada provincia y comunidad podrán comercializar sus productos gastronómicos autóctonos y típicos como conservas, embutidos, dulces, platos típicos, aceites, licores. Mientras que en los módulos de las organizaciones sociales participarán las familias del Plan de Desarrollo Local y Economía Social "Manos a la obra" del Ministerio de Desarrollo social, creado para promover la inclusión social a través de la consolidación del empleo y de la participación en espacios comunitarios.

-Show celeste y blanco
La programación artística general será muy amplia y se desarrollará en tres escenarios diferentes durante los cinco días que permanezca abierto el Paseo del Bicentenario. Los protagonistas serán desde el folklore al tango, del humor a la danza, música de películas, el rock argentino desde sus orígenes y grandes shows con artistas nacionales e internacionales. (Agencia Paco Urondo)

13.05.2010

Capital Federal (Agencia Paco Urondo) Basta de Zonceras! (martes de 10 a 13, FM La Boca, 90.1) entrevistó a Pablo Ciotta, militante de Diversia sobre la media sanción al casamiento Gay. Ingrese para escuchar audio.

12.05.2010

Madrid, España (Agencia Paco Urondo, diferentes medios) José Luis Rodríguez Zapatero anunció un fuerte ajuste del gasto público. Dispuso, entre otros puntos, una rebaja del 5% en los salarios de los funcionarios, un congelamiento salarial hasta el 2011 y la eliminación del pago por nacimiento. El presidente del gobierno español anunció hoy un paquete de medidas destinadas a reducir el déficit fiscal. Apremiado por la Unión Europea (UE) y por los mercados, José Luis Rodríguez Zapatero dispuso un fuerte ajuste del gasto social que, entre otros puntos, incluye: una rebaja del 5 por ciento en los sueldos de los funcionarios, un congelamiento salarial hasta el 2011 y la eliminación de la asignación por nacimiento.
 
Zapatero difundió su plan en el Congreso de los Diputados, donde adelantó que se suspenderá para 2011 la revalorización de las pensiones, excluyendo las no contributivas y las pensiones mínimas.
También se eliminará el régimen transitorio para la jubilación parcial que se aprobó en 2007.
 
Además, el jefe del Ejecutivo español anunció una reducción de 6.045 millones de euros en la inversión pública estatal entre 2010 y 2011, y un recorte de 600 millones en la ayuda oficial al desarrollo en el mismo período.
 
Asimismo, Zapatero les solicitó a las comunidades autónomas y ayuntamientos un ahorro adicional de 1.200 millones de euros.
 
Estas medidas se incluirán en un decreto ley que aprobará el Consejo de Ministros la semana próxima.
 
"Tenemos la responsabilidad de trasladar hacia afuera una imagen de solvencia", resumió Zapatero para justificar los recortes hechos bajo presión no sólo de la UE y de los mercados, sino también tras una llamada del presidente estaodunidense, Barack Obama.
 
La semana pasada, la bolsa española, junto con la griega, lideró la caída de los mercados europeos, con más del 5 por ciento, por los temores de los inversores internacionales a que la economía española siga la senda de Grecia.
 
Zapatero, quien ejerce la presidencia semestral de la UE, admitió que tuvo que decidir un plan "drástico" obligado por la caída de los mercados. "Nadie podía prever que la semana pasada se produjera una crisis como la que se produjo en los mercados de valores", argumentó.

02.03.2010

¿Te interesa la comunicación militante? Sumate a la Paco Urondo! Escribinos a agenciapacourondo@gmail.com